"СВЯЩЕННЫЕ КОРОВЫ" В ПРАВОСЛАВИИ

Христианская Церковь называется апостольской. Поэтому именно апостолов можно назвать непогрешимыми, хотя даже у них в Евангелии есть незначительные ошибки или расхождения не догматического характера.

Однако, в православии существует культ "святых отцов", святоотеческих творений, которые толкуют Библию в духе своего времени и Вселенских соборов. Эти первобытные богословы, такие как Василий Великий, Августин, Григорий Богослов и прочие "великие" считаются и сейчас в 21-м веке непревзойдёнными по уму и по знаниям, хотя знаний-то им как раз и не хватало.
Можно ли одним умом в отсутствие знаний "выдать на гора" что-то великое? Знания о Вселенной у них были по-детски наивными, тогда откуда у них возьмутся правильные знания о Боге, если апостол Павел учит, что мир духовный невидимый познаётся через мир видимый. Здесь под миром видимым я понимаю видимую часть Вселенной, которую мы, ныне живущие, стали правильно видеть менее 100 лет назад. Тогда что же видели первобытные богословы более 1500 лет назад?

Значит, все их рассуждения о Боге в рамках ихней Вселенной сейчас можно признать сказками. Эти невежественные, по нынешним меркам, писатели не знали квантовой механики, астрофизики и космологии... Ничего не знали! Значит, мы имеем право где-то им не доверять.

Я ничего не имею против аскетических творений "святых отцов", так как кое-что смог проверить опытно, например, учение об "умной молитве". Это учение останется непревзойдённым навсегда, потому что мы уже живём в совершенно другом мире излучений и информации, что не позволяет полностью контролировать процесс мышления.

Но я не могу поверить сейчас в сказки первобытных богословов о "троице богов", которые равны между собой. Сейчас, когда я знаю масштабы Вселенной понимаю, что у Вселенной один творец - Бог Отец. Причём Бог творит не одномоментно, а путём развития. Вселенная развивалась эволюционным путём многие миллиарды лет до того как у Марии на планете Земля родился младенец Иисус.
Как же можно после этого Сына Человеческого Христа делать равным Богу Отцу в рамках "троицы богов"?
И как можно земную женщину Марию называть «матерью Бога», если Бог у нас один?

Православным нельзя даже думать об этом - не только говорить вслух, потому что у них есть "священные коровы", которых трогать нельзя... И семь замков в виде семи вселенских соборов, которые закрыли для христиан путь на небо.

ответить

Мир вам.ВОТ УЖЕ ПОЧТИ 3-ГОДА, как Господь Бог ,по великой своей милости простил мне мои грехи.Слава Ему и хвала.Ибо Бог наш милосерд и человеколюбив.Я стал новой тварью во Исусе Христе.Одно желание- служить Господу Богу верой и правдой.Дух Святой наполнил меня той силой и теми переживаниями которые душевному человеку не могут быть знакомы.Слово Божие стало для меня моей духовной пищей и моей жизнью.Мне хотелось обнять весь мир той любовью которую зажег во мне Его Святой Дух.Сильное желание найти таких же как я моих братьев и сестер по вере во Христа заполнило мое сердце.Наш город небольшой всего 10 тысяч населения,но найти оказалось нелегко,я нашел их в другом городе.Видя какое чудо сотварил со мной Бог, уверовала моя жена потом сын,его жена.У нас появилась домашняя церковь.мы взяли из дома престарелых еще одну старицу ей 90 лет она верующая.Углубляясь в Слово Божие при помощи Духа Святого открывались познания учения Христова.Распознать исполненного Духом Святым от душевного человека мне не было труда.Много писать не буду,хочется только спросить -есть ли где нибудь Истинная Церковь где придерживаются учения Христова.Устал бороться с ересью которой заполнены церкви.

Еловиков Ю.M.:
Невозможно в наше время "бороться" с ересью, ибо "чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лает..."

Если церковь разделилась сама в себе, она падёт, в падшей церкви не может быть истины.
Церковь в Откровении отождествляется с Вавилоном. Поскольку "пал Вавилон", поэтому "выйди от неё, народ Мой" (Отк.18.2-4).

ответить

Объясню понятным для всех языком. Люди вы занимаетесь ерундой. Спорите решаете ищете тайный смысл. Привыкли верить в чудо. А то что происходит вокруг не замечаете и просто не видите, даже себя. Начните с себя и своих близких. От этого будет гораздо больше пользы чем от пустых разговоров. За 2000 тысячи лет в этом мире ничего не изменилось! Потому что ответы внутри Вас а не в людях.

ответить

HD ролик на стихотворение СУД.
http://video.mail.ru/bk/strani7/37/264.html

Еловиков Ю.M.: Спасибо.

ответить

Понятия Бог и христос очень сильно отличаются. Не случайно в начале 5-го века в церкви была острая полемика: «кого родила Мария: Бога или Христа?» То есть «Богородица» или «Христородица»? Лукавый Кирилл победил в этом споре и в результате патриарха Нестория отправили в ссылку, пожалуй, подальше Ходорковского и надольше.

Однако, апостол Иоанн называет лжецом и антихристом тех из церкви, кто отвергает, что «Иисус есть Христос» (1 Ин.2.22-23). Отсюда следует, что христиане, называющие Иисуса Богом, этим самым утверждением отвергают, что «Иисус есть Христос», значит, на самом деле они антихристы.

ответить

братья и сестры я вас умоляю прежде предочистите сердца ваша с помощью Божией и потом богословствуйте о Недосягаемом.

ответить

О православии и говорить не хочу-это религия и Вавилон со свечами,поклонением образам и прикладывание к мощам.Для них Слово Бога всегда было ничем.Они сейчас бесятся и с ума сходят,что протестанты свои церкви забили людьми,а у них пусто как и всегда это было и предыдущее возражение Автора без каких-то оснований:это только "голос" и больше ничего.

ответить

ЦЕРКОВЬ ЗАБЫЛА ИМЯ БОГА.

Имя Бога в христианстве нужно знать, в этом случае Бог обещает защиту и помощь: «потому что познал имя Моё» (Пс. 90:14). Существительное «бог» - это имя нарицательное, обозначающее класс объектов, а имя личности Бога обозначается именем собственным. Для израильтян в Ветхом Завете личное имя Бога было сокрыто. Известно было только то, что Бог один: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Иисус Христос тоже учит об одном Боге: «Да знают тебя, единого истинного Бога» (Ин. 17:3), далее Христос продолжает: «Я открыл имя твоё человекам» (Ин. 17:6). Таким образом, Иисус Христос говорит об одном Боге и собственном имени Бога в единственном числе: «имя твоё».

«Отче наш» - эту молитву к Богу дал нам Иисус Христос. Здесь в главной нашей молитве Бог именуется Отцом, следующие слова «да святится имя твоё» (Мат. 6:9) прославляют одно имя Бога в единственном числе. Христос всегда называет Бога Отцом: «Отец мой», «Отец ваш» или просто «Отец», «Отче». Апостол Павел в своих посланиях обычно приветствует христиан «от Бога Отца» или «от Бога Отца нашего». Следовательно, слово Отец - это имя собственное, личное имя живого Бога и одновременно имя нарицательное как «отца нашего». Ветхозаветные евреи не имели права называть Бога именем Отец, которое имеет одновременно два значения. Бог Отец усыновил людей через Иисуса Христа (Еф. 1:5), поэтому христиане имеют право называть Бога «Отцом» и «отцом нашим». При этом в соответствии с библейской традицией слово Отец по отношению к Богу пишется всегда с заглавной буквы, независимо от того имя собственное это или имя нарицательное.

Иисус Христос повелел ученикам «научить все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» (Мат. 28:19). В этом перечне есть только одно личное имя (имя собственное) Отец, поэтому Христос упомянул один раз в единственном числе «имя Отца», а не «имена» во множественном числе или как-то иначе. Существительные «сын» и «дух» - имена нарицательные и у Сына Божьего есть своё личное имя (имя собственное) Иисус.

P.S. Этот текст (c гиперссылками) был подготовлен для Википедии в страницу "Имя Бога", однако, постоянно без объяснений удаляется.
Примеры употребления в Библии слова Отец как имя собственное и как имя нарицательное смотреть в основной статье.

ответить

Дорогой Юра! Наткнулась на ваш сайт и, по-видимому, буду проводить на нём много времени в ближайшее время. Заинтересовали меня ваши богословские изыскания. Но... в то же самое время ваша критика официальной церкви настораживает. Хотелось бы узнать о вас подробнее: вы пишете, что с определённого года стали "считать себя монахом". Что вы имеете в виду? Если вы не признаёте церкви, то, наверное, не признаёте и её Таинств? Так ли это? Особенно мне хотелось бы, чтобы вы сказали о Евхаристии и Причастии. Мне кажется, вы слишком углубляетесь в интеллектуальную сферу. Да, бесстрастие - это необходимое условие для спасения души, но любовь к Богу и людям должна оставаться движущей силой души христианина. А у вас одна мозговая деятельность. Так мне кажется. Ведь гораздо важнее для спасения души любить Бога, чем умом познать о нём многое. Есть мистическая сторона христианства, есть "глаголы неизреченные", бывают моменты, когда Бог Сам говорит с человеком без участия человеческого интеллекта совсем. Он ведь стучится в наши сердца, а не в мозги. И Божественная Литургия это такое именно действо, которое соединяет нас с Богом. Вам хочется, чтобы официальные представители церкви вступили с вам в полемику. Поверьте, им это совсем не нужно. Они находятся на гораздо более верной дороге к спасению души, чем вы. И, как могут, помогают спасаться сотням других, ищущих спасения. Нам всем нужно каяться в своих тяжких грехах и искать Божьего милосердия. Это важнее для спасения души, чем умозрительные изыскания. Людям святой жизни Господь Сам открывает многое. Быть святым - выше, чем быть богословом, к клану которых вы себя относите с какого-то года. Простите, если задела чем-то ваше самолюбие. Просто, очень почувствовала вашу мятущуюся душу, уважаю ваш высокий интеллект и захотелось высказать своё первое впечатление после чтения ваших статей. Буду молиться о вас. В церкви.

Еловиков Ю.M.:
Цитата: «ваша критика официальной церкви настораживает».
Ответ: Кто их сделал неприкасаемыми? Кто сказал, что Церковь критиковать нельзя? Нельзя критиковать Бога, Христа, апостолов... а все остальные могут ошибаться и их следует критиковать. Полемика в Церкви необходима, «чтобы выявились искусные».

Цитата: «Если вы не признаёте церкви, то, наверное, не признаёте и её Таинств? Так ли это? Особенно мне хотелось бы, чтобы вы сказали о Евхаристии и Причастии».
Ответ: Как можно не признавать церковь? Она есть, её можно даже потрогать. Но это «церковь лукавнующих». Эта церковь забыла имя Бога...
Конечно, я из неё вышел. Я написал статью об евхаристии. Газетный вариант статьи «О плоти и крови Христа» мне больше нравится. Я объяснил там смысл этого таинства. http://www.itheology.ru/paper.php?pnom=2
Разумеется, это таинство в этой церкви не работает. Оно должно было освобождать христиан от страстей плоти, при правильном применении. Однако, не так давно читал статью об алкоголизме среди священников. А уж кто чаще их причащается? и ничего не помогает... Таинство не работает, потому что Святого Духа в церкви нет. Все ведь церковные таинства связаны с наличием Святого Духа в церкви, кроме таинства крещения, которое более фундаментально чем все остальные, скорее самое фундаментальное: крестят «во имя Отца»... и Сына... и Святого Духа.
Это указывает на инвариантность этого закона по всей Вселенной:
1. «Имя Отца» одно на всю Вселенную. Это собственное имя Бога.
2. Сын Божий (условно говоря) в каждой галактике свой. У каждого Сына своё личное имя. У нас в Солнечной системе или галактике Млечный Путь имя Сына «Иисус».
3. Дух Святой - это тоже не имя собственное. Слово «дух» - это имя нарицательное. Прилагательное «святой» означает, что он от Отца исходит.

Цитата: «бывают моменты, когда Бог Сам говорит с человеком без участия человеческого интеллекта совсем. Он ведь стучится в наши сердца, а не в мозги».
Ответ: Христос учит: «из сердца исходит зло». Сначала надо сделать «сердце чистым», а это невозможно без интеллекта.
Об «умной молитве» в этой церкви никто не говорит. Они даже не понимают, что это такое, постоянно путают с «молитвой Иисусовой». Это маразм!
В сердце поганое Бог стучать не будет.

Я описал свой опыт сошествия Духа Святого. http://www.itheology.ru/old/art/oduhe.shtml Да, это произошло во время Божественной Литургии. Однако, Господь не допустил меня к причастию? Почему? Да чтобы я не связывал личные дары Святого Духа с этой церковью.

Цитата: «Вам хочется, чтобы официальные представители церкви вступили с вам в полемику. Поверьте, им это совсем не нужно. Они находятся на гораздо более верной дороге к спасению души, чем вы».
Ответ: Ну... ну.

ответить

Продолжение мнения №552.Куда Москва распространила свое влияние,там страны и народы почему-то мучаются до сих пор.Северная Корея например.

ответить

Оглавление

Аннотация

Интеллектуальное
богословие

Резюме

Об авторе

Форум

Мнения

Ссылки

Поиск по сайту

Поиск по сайту

Все мнения

Разрешается использование любых материалов сайта без каких-либо ограничений